青少年劳动观教育的问题审思，和认知上的偏颇都有很大的不同

　　青少年正处于成长成才的关键时期以及知识的获取、观念的塑造、行为的养成的重要时期，对于青少年劳动观的形成来说，这一时期尤为重要，可以说，青 少年有什么样的劳动认知就会有什么样的劳动价值取向，也就会导致什么样的劳动行为，反过来说，我们也可以从青少年的劳动价值取向和劳动行为中推知 其劳动认知的情况。进一步说，劳动认知上的偏颇必然会导致劳动价值上的失 衡和劳动行为上的失范，反之，劳动价值上的失衡和劳动行为上的失范也必然会反映出劳动认知上的偏颇。

　　首先，从劳动的本体论上来看，在马克思主义经典作家那里，“劳动”是一个 人类学本体论概念，劳动不仅创造了整个人类历史，而且生产和再生产着整个人 类社会，正如马克思指出：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的 过程。”①人正是在劳动中使得自己的内在本质得到了外化、对象化和现实化，这 一外化、对象化和现实化过程，也就是人类历史和人类社会的形成和发展过程， 所以，可以说劳动具有与上帝同等的地位，只不过劳动并不如上帝那样是从无中 创造了世界，劳动不是语言创世，而是在建筑学意义上创造世界的，也就是说， 劳动必须在一定社会历史条件的前提下和前人劳动成果的基础上才能进行新的 创造，由此才形成人类社会接续不断和生生不息的人类历史图景。

　　此外，从人与动物的劳动行为区别上来看，任何一种人类劳动，看得见的虽 然是劳动行为和劳动结果，但其实劳动动机或目的已经以观念形态表象了劳动 行为和结果。也就是说，在劳动行为和劳动结果之前，劳动者已经在意识中大致 模拟了劳动行为过程并评估了劳动结果，而具体的劳动行为及其结果只不过是 把观念或意识形态的劳动加以对象化和现实化而已，这一观念或意识形态的劳 动正是人类劳动的独特性。动物不存在这样一个观念或意识形态的劳动行为。 动物的劳动行为完全受本能的支配，动物不会自觉地在观念或意识中先行对劳 动行为和结果进行模拟，正确的认识是：人的劳动虽然有其动物属性的一面，但其本质上是超越动物性的，即人的劳动能够使人逐渐摆脱动物性而越来越具有属人属性。

　　当前，一些青少年在劳动认知上出现了偏颇甚至混乱，他们把劳动片面地理 解为一种没有尊严的行为而产生了鄙视体力劳动的错误认知，甚至出现了“劳动 可有可无、劳动意志淡薄、劳动情感缺失”等精神层面的反面，他们往往认 为劳动课就是“走形式、走过场”，劳动完全是一种“体罚的手段”等，另外，他们 对劳动的认知也仅仅停留在“劳动就是赚钱的手段，劳动等同于人的可利用的工 具”等实用论层面，而对劳动的属人属性、劳动创造美、劳动创造幸福生活等价值 缺乏足够的认识与认同。这些都是劳动认知上偏颇的表现。

　　大家是怎么看待的呢

　　举报/反馈